الأمور إلى امن شيعتكم انا فقال نعم قال قلت اسمى مكتوب عندكم قال نعم ( صه ) " مح " . عنه صفوان بن يحيى في ( يب ) في باب سبى أهل الضلال . سعد بن سعد عن المرزبان عن الرضا عليه السلام في باب احكام الطلاق وفى ( في ) في باب بعد باب ان المراجعة لا تكون الا بالمواقعة . عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عنه في باب صوم التطوع في السفر . أحمد بن محمد عن البرقي عنه عن عمر بن يزيد عن أبي عبد الله عليه السلام في ( يب ) في باب كيفية الصلاة وفى ( بص ) في باب آخر وقت صلاة الليل . المرزبان بن مسعود وقيل ابن مسروق الكندي الكوفي ( ق ) " مح " . المرقع بن قمامة الأسدي من أصحاب علي عليه السلام وكان كيسانيا ( صه ) " جخ " . وروى الكشي أيضا ما قد يدل عليه " مح " . مرو بن رباح في ( كش ) قيل إنه أولا كان يقول بامامة أبى جعفر عليه السلام ثم إنه فارق هذا القول وخالف أصحابه مع عدة يسيرة بايعوه على ضلالة فإنه زعم أنه سال أبا جعفر عليه السلام عن مسألة فاجابه فيها الجواب ثم سأله في عام آخر فاجابه فيها بخلاف الأول فقال لأبي جعفر هذا خلاف ما أجبتني في هذه عامك الماضي فذكر أنه قال إن جوابنا خرج على التقية فرجع عن إمامته وقال لا يكون امام يفتى بالباطل على شئ من الوجوه ولا في حال من الأحوال ولا هو مرخى ستره ويغلق بابه ولا يسع الأمام الا الخروج والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر فمال إلى شبه قول البترية ومال معه نفر يسير " مح " . مروان بن أسد الكوفي روى عنه معاوية بن وهب ( ق ) " مح " . مروان بن الحكم ( ل ) " مح " . مروان بن صباح . الهيثم بن عبد الله عنه عن أبي عبد الله عليه السلام في ( في ) في باب النوادر بعد باب جوامع التوحيد . مروان بن عثمان المدني ( ق ) " مح " . مروان بن قيس الدينوري القرشي له كتاب عنه علي بن يعقوب بن الحسين الهاشمي ( جش ) " مح " . مروان بن مسلم كوفي ثقة ( د . جش ) على ما وجدنا وهو الموجود في طريق بعض الروايات ويأتي عن ( صه ) ابن موسى ونقله الشهيد الثاني رحمه الله تعالى عن ( جش ) والله أعلم له كتاب عنه علي بن يعقوب الهاشمي ( جش ) الحسن بن علي بن فضال ( ست ) " مح " . محمد بن أبي حمزة في ( ست ) في ترجمته عنه علي بن يعقوب الهاشمي في ( في ) في باب ما يهدى إلى الكعبة وفى باب مناكحة النصاب وفي ( بص ) في باب آخر وقت الظهر والعصر ومرتين في باب وقت المغرب والعشاء . عنه علي بن الحسن . في باب حكم العوامل في الزكاة روى هذا الخبر بعينه علي بن الحسن عن هارون بن مسلم في ( يب ) في باب وقت الزكاة الظاهر أنه الصواب بقرينة رواية علي بن الحسن بن فضال عنه كثيرا وعدم روايته عن مروان بن مسلم والله أعلم . أحمد بن محمد عن ابن فضال عنه في ( بص ) في باب حكم من خير امرأته وفى ( يب ) في باب احكام الطلاق عنه علي بن يوسف ( يونس خ ) في ( بص ) في باب عدة الأمة المتوفى عنها زوجها الظاهر أن هذا اشتباه والصواب علي بن يعقوب بقرينة ما تقدم ورواية علي بن يعقوب هذا الخبر بعينه عنه في ( يب ) في باب عدد النساء والله أعلم . محمد بن ناجية عن محمد بن